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大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于形容矛盾糾紛特別多的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹形容矛盾糾紛特別多的解答,讓我們一起看看吧。
人多有時候會被視為貶義詞。
人多可以引起擁擠和混亂,而且有些情況下也可能意味著低效或難以控制,例如在人多的地方,往往容易產(chǎn)生噪音、污染等環(huán)境問題。
不過,需要注意的是,并不是所有情況下人多都會被視為貶義詞,例如一些人群聚集的地方,如學(xué)校、公司、社區(qū)等,人多也有可能被視為積極的現(xiàn)象,因為可以促進(jìn)社交活動、知識交流和創(chuàng)新等方面的發(fā)展。
因此,在使用"人多"這個詞語時,需要具體情況具體分析,不能一概而論。
猖狂 因為猖狂一詞通常帶有貶義,可以用來描述人多時的混亂和雜亂無章的狀態(tài)。
例如,“人們在猖狂的人群中尋找出路”。
除了猖狂之外,也可以使用其他帶有貶義的詞匯來表示人多,如喧囂、擁擠、混亂等。
表示人太多的貶義詞有:魚龍混雜,良莠不齊,人滿為患,人多嘴雜,人浮于事,眾說紛紜。
人滿為患——因人多造成了困難。
人浮于事——指工作回中人員過多或人多事少。
七嘴八答舌——形容人多口雜。
七手八腳——形容人多手雜,動作紛亂。 眾說紛紿—人多嘴雜,議論紛紛。
人多嘴雜——談?wù)摰娜硕啵f法多種多樣。
擁擠或擁堵因為這個詞語通常用來形容人多、空間不足、交通擁堵的情況,但是它帶有一定的負(fù)面情緒,可能會造成不舒適、不便利等貶義的感受。
人多有時也可以是正面的,例如在聚會、活動、演出等場合,人多可以意味著熱烈、活躍、熱鬧。
所以在使用這個詞時需要根據(jù)具體情境和語境來判斷其是否帶有貶義。
這句話的原文并非如此,其真正的原文是:“一室之不治,何以天下家國為?”——《習(xí)慣說》 劉蓉(清) 《后漢書》中第五十六章《陳王列傳》 《孟子》中也有記載。
陳蕃字仲舉,汝南平輿人也。祖河?xùn)|太守。蕃年十五,嘗閑處一室,而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之,謂蕃曰:“孺子何不灑掃以待賓客?”蕃曰:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。
譯文:連一間屋子都不打掃,怎么能夠治理天下呢?
引申義:從一點一滴的小事開始積累,才能做成一番大事業(yè)。
擴(kuò)展資料:
來歷
原文:
陳蕃字仲舉,汝南平輿人也。祖河?xùn)|太守。蕃年十五,嘗閑處一室,而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之,謂藩曰:“孺子何不灑掃以待賓客?”藩曰:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。————選自《后漢書》作者范曄。
譯文:
這句話的原文并非如此,其真正的原文是:“一室之不治,何以天下家國為?”,出自《后漢書》中的典故:陳蕃字仲舉,是汝南平輿人。他祖上是河?xùn)|太守。陳蕃十五歲的時候,曾經(jīng)獨自一人住在一處,庭院以及屋舍十分雜亂無章。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他,對他說:“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人?”陳蕃說:“大丈夫處理事情,應(yīng)當(dāng)以掃除天下的禍患這件大事為己任。為什么要在意一間房子呢?”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向,很有自己的見解,與眾不同。擴(kuò)展資料同義句:
1、千里之行,始于足下。解釋:走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起,逐步進(jìn)行的。再艱難的事情,只要堅持不懈的行動必有所成。
2、冰凍三尺非一日之寒解釋:表面意義是冰凍了三尺,并不是一天的寒冷所能達(dá)到的效果。比喻一種情況的形成,是經(jīng)過長時間的積累、醞釀的。任何事的發(fā)生都有其潛在的,長期存在的因素,不是突然之間就可以形成的。準(zhǔn)確意思是,形成一項事物,是需要長期的積累,不是一天兩天可以完成的,任何事的發(fā)生都有其潛在的,長期存在的因素,不是突然之間就可以形成的。貶義時,多用來形容矛盾的日積月累之形成;褒義時,則形容成績?nèi)〉脤崒賮碇灰住?/p>
3、故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。解釋:沒有一步半步的累計,就沒有辦法到達(dá)千里的地方;不積累小河流,就沒有辦法匯成江海。比喻積累的作用,可以充實、豐富、完善自己。可用來論說學(xué)習(xí)工作貴在不斷積累。
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