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簽署認罪認罰首先可以表明當事人對自己之前的一些行為有悔罪態(tài)度。另外,雖然不會對量刑結(jié)果產(chǎn)生太大影響,但任何較輕的處罰機會主義犯罪嫌疑人及其家屬都不應善罷甘休。今后在服刑時,也有可能考慮到當事人原有的行為,再次減刑。
我國認罪認罰制度開始小范圍推行以來,這實際上是我國司法審判制度改革的開始。當然,法律的每一個微小的修改都會引起社會民眾的熱議,肯定是犯罪。有些人在犯罪嫌疑人簽署認罪認罰擔保書時內(nèi)心掙扎,一定會考慮簽署認罪認罰擔保書的后果。
一、簽了認罪認罰具結(jié)書的后果是什么?
一般來說,“如果你認罪會怎樣?”是指犯罪人出于悔罪或者承認錯誤,明示或者暗示地承認自己實施了某種犯罪和不良行為。包括兩方面的要求:
首先,在主觀方面,行為人認識到自己行為的錯誤,內(nèi)心深處有真誠的悔罪之心。
二是客觀方面。犯罪分子有客觀事實,對自己的犯罪行為供認不諱。關(guān)于“態(tài)度”的含義,《現(xiàn)代漢語詞典》中有兩種解釋:一是指一個人的行為和表達;二是指一個人的態(tài)度。另一個是指一個人對事物的看法和采取的行動。[1](p1320)社會心理學中“態(tài)度”的定義是:個體對某一特定事物、概念或其他人的穩(wěn)定的心理傾向,由認知傾向、情感傾向和行為傾向三部分組成。
《現(xiàn)代漢語詞典》和社會心理學雖然對“態(tài)度”的表述和維度不同,但其本質(zhì)是相同的,即“態(tài)度”由“認知”(對事物的積極或消極的評價)和“行為”(由認知決定)組成。)它由兩個核心要素組成:由它引起的準備好的響應。“認罪態(tài)度”屬于“態(tài)度”范疇,只是“態(tài)度”的一種特殊表現(xiàn)。因此,我們不妨以“認罪態(tài)度”和“認罪態(tài)度”為邏輯起點,結(jié)合刑事犯罪的特點來分析“認罪態(tài)度”。“定義。“有罪態(tài)度”是指行為人犯罪后、人民法院作出生效判決前,對其所犯罪行出于悔罪或者認罪態(tài)度的認識程度和行為反應。
二、“認罪態(tài)度”定位于酌定量刑情節(jié)的弊端
按照一般理論,所謂酌情量刑情節(jié)是指刑法沒有明文規(guī)定,但根據(jù)實際審判經(jīng)驗總結(jié)出來的,在量刑時可以靈活適用的情節(jié)。刑法界在討論量刑情節(jié)范圍時,多數(shù)學者將其概括為以下七個方面:
(一)犯罪動機;
(2)犯罪手段;
(三)犯罪發(fā)生時的環(huán)境、條件;
(四)犯罪行為造成損害的嚴重程度;
(五)犯罪侵害的對象;
(六)行為人的一貫行為;
(7)犯罪后的態(tài)度。
可見,我國傳統(tǒng)刑法理論和司法實踐均已將“懇求態(tài)度”納入酌情量刑情形的考量。由于裁量量刑情節(jié)適用的靈活性,司法實踐引發(fā)了對“認罪態(tài)度”和“認罪”的模糊認識。“態(tài)度”嚴重懸殊,影響量刑等一系列問題。
可見,簽署認罪認罰書首先可以表明當事人對自己之前的一些行為有悔罪態(tài)度。另外,雖然不會對量刑結(jié)果產(chǎn)生太大影響,但任何犯罪嫌疑人及其家屬都不應放棄從輕處罰的機會。今后在判刑時,也有可能會考慮到當事人原有的行為,再次減刑。
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