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大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于龐德劍桂林搶劫刑事的問題，于是小編就整理了2個相關介紹龐德劍桂林搶劫刑事的解答，讓我們一起看看吧。
龐姓起源于畢公高。周初著名政治家。商朝末年，周文王的第十五子高，隨周武王興師伐紂立下赫赫戰功。西周建立后，他負責處理被商紂王關押的犯人。
他采取寬大為懷，平反了不少冤獄，表彰了因直諫受害的功臣，因而名聲鵲起，為周初四圣之一。后被周武王封于畢國，爵位為公。世稱畢公高。武王駕崩后，其為顧命大臣之一，他與周、召二公等一起輔政，使周王朝的經濟文化有了較大的發展，并形成了成康之治的盛世。
畢公高支庶有封于龐鄉者，后世子孫以封邑為氏，稱龐姓。因畢公高名聲顯赫，他們尊畢公高為其得姓始祖。
劉備稱帝這個答案是確定的。
要不然何來先主后主之說。
公元221年，大器晚成的劉備在曹丕篡漢建魏后，也于成都稱帝，國號“漢”，年號“章武”。為什么是漢，因為劉備認為自己延續的是漢朝的脈血，承上是漢獻帝。
所以劉備稱帝之后，“置百官，立宗廟，袷祭高皇帝以下”，并追謚漢獻帝為孝愍皇帝。
公告天下，文曰：“惟建安二十六年四月丙午，皇帝備敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祇：漢有天下，歷數無疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復存。今曹操阻兵安忍，戮殺主后，滔天泯夏，罔顧天顯。操子丕，載其兇逆，竊居神器。群臣將士以為社稷墮廢，備宜修之，嗣武二祖，龔行天罰。備惟否德，懼忝帝位。詢于庶民，外及蠻夷君長，僉曰‘天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主’。率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼漢阼將湮于地，謹擇元日，與百寮登壇，受皇帝璽綬。修燔瘞，告類于天神，惟神饗祚于漢家，永綏四海！”
公元223年四，劉備病逝，享年六十三歲。謚號昭烈帝，廟號烈祖。
不過，說起劉備這個漢的地盤，確實不大。
劉備早期到處飄落，平原，徐州，新野都留下了他的足跡。后來在諸葛亮的幫助下，借赤壁大戰盛果，占據大半荊州。
211年，劉備入蜀。并在214年占據益州，此時的劉備轄有益州、荊州大部分。此時劉備的勢力達到了全盛。
劉備稱帝的時間，是在公元221年。曹丕前腳剛稱帝，劉備集團便對外宣稱漢獻帝劉協已經被曹丕謀害，為續漢室國統，所以劉皇叔不得不在成都稱帝，建國號為漢，年號“章武”，史稱蜀漢。
關于劉備的稱帝，其實有個站不住腳的地方，那就是蜀漢集團對外宣傳的漢獻帝劉協死訊。
要知道，曹丕為了表明自家不是篡位，而是劉協主動“禪讓”的，對退位后的劉協極為禮遇，封他為山陽公，允許他在封地內搞小朝廷那一套。簡單來說，就是曹丕給了劉協一個特權，讓他在自己的封地內，可以當小范圍的漢室君主。
而且從親戚關系來說，劉協還是曹操的女婿、曹丕的妹夫呢，不看僧面看佛面，就算是站在妥善安置親妹妹的角度，曹丕也不會在劉協的物質待遇上太過苛刻。
亡國之君能有如此待遇，這可算得上是曹丕的仁善之舉了，曹魏政權能不能不在美篇、微信公眾號上大加宣傳嗎？縱然蜀中和北方離得有點遠，信息傳得慢，但這么大的事基本也是不會弄錯的。
如果劉備真有他口中所說的那么忠于劉協，就不會自己稱帝，而是想方設法營救他。救不救得出來，那是另一回事。
舉個例子，東吳的實力并不弱，但無論是《三國志》還是《三國演義》，都隱約將其排在三國之末，為啥？原因之一就在于，孫權有一段時間臣服曹魏，還是最后稱帝的。一步晚，那就步步都晚了。
無論是正史《三國志》，還是小說《三國演義》，兩部著作都不否認劉備有野心，類似的字眼多處可見。盡管劉備經常哭著喊著要匡扶漢室，由此收獲民望，但他手下的得力干將們，比如諸葛亮、關羽、張飛等人，并沒有表現出對正牌皇帝劉協的忠誠。
主公的態度，必然會影響到臣屬的態度。從蜀漢眾人對劉協的漠視，就能看出劉備在和他們的日常相處中，并沒有表現出為劉協效力的意思。他們認得主就是劉備，而不是漢之正統的劉協。
赫赫有名的“隆中對”，諸葛亮也全是站在劉備的角度進行規劃，沒劉協什么事兒。諸葛亮如此多智，豈會看不出劉備的真實想法？隆中對之所以受到劉備的贊賞，除了內容可行之外，估計還因為諸葛亮的立場站對了。
那么，是否能說劉備“匡扶漢室”是假的呢？倒也不是。
到此，以上就是小編對于龐德劍桂林搶劫刑事的問題就介紹到這了，希望介紹關于龐德劍桂林搶劫刑事的2點解答對大家有用。
