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德州刑事律師會見推薦,德州市刑事律師電話

2024-05-08 02:24:09 圍觀 : 0 次

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  1. 有人說,山東德州有個菲律賓老國王的墳,菲律賓歷屆總統(tǒng)有否參拜的?如果沒有,是否因宣傳不到位?

有人說,山東德州有個菲律賓老國王的墳,菲律賓歷屆總統(tǒng)有否參拜的?如果沒有,是否因宣傳不到位?

題主看來是對所謂的古代國家和現(xiàn)代國家的概念太模糊才提出這樣的問題。在中國可不僅僅只有蘇祿這樣的小村酋長的墓地,在西安還有正兒八經(jīng)的波斯王子墓地,那你有見現(xiàn)在的伊朗人來中國參拜嗎?

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沒有原因是,古代的蘇祿和波斯,并非現(xiàn)代的菲律賓和伊朗。而且就連當(dāng)時生活在菲律賓的人也不知道菲律賓是何物;現(xiàn)代的菲律賓人可能也有70%以上不知道蘇祿為何物。所以想讓人來參觀甚至參拜就不要去想了,就算你再怎么宣傳,現(xiàn)代的菲律賓人也不可能去給古代的一個村長或者一個縣長買單的。

謝邀,目前還沒有菲律賓總統(tǒng)前來參拜。究其原因,現(xiàn)代菲律賓是在殖民基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的,古代菲律賓擁有大大小小多個王國,并未實現(xiàn)統(tǒng)一,其中一個國王葬在中國,對現(xiàn)代菲律賓人而言,并不存在所謂的民族情結(jié),因此也沒人前來參拜。退一步說,菲律賓總統(tǒng)真要來參拜,那也是政治意義居多,意在強調(diào)中菲關(guān)系源遠流長、世代友好,而我國和菲律賓的關(guān)系顯然還沒有好到這種程度。

下面講下山東德州為何會有蘇祿國東王墓。眾所周知,自春秋戰(zhàn)國起,中國就與其他國家有了友好交往活動。秦漢時期,漢武帝派遣張騫出使西域,開辟了世界上第一條連貫東西的商旅之路——“絲綢之路”,中國與世界其他國家開始了一定規(guī)模的商貿(mào)交往,絲綢、茶葉等產(chǎn)品得以遠銷中亞乃至歐洲各國,中國也被世界譽為“絲國”,中國人也被稱為漢人。由于那時生產(chǎn)力水平有限,交通工具又太過落后,這種不同文明之間的交往非常有限,到了唐宋時期,這一情況則大為改觀。隨著中國商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展,中外友好商貿(mào)往來進入了一個新階段,特別是在兩宋時,由于南北分裂,海上絲綢之路異常繁榮,中國與東南亞、南亞、西亞等國家的交流溝通更為密切。

▲古海上絲綢之路

元朝時期,統(tǒng)治者延續(xù)了唐宋以來的開明外交,以極大的胸懷迎接萬國來使,那時的中國沿海地區(qū),有著許多金發(fā)碧眼的外國人,他們或在中國經(jīng)商,或來中國游歷,有的甚至能在中國謀得一官半職,例如舉世聞名的馬可波羅,他將回到歐洲后,便把在中國的經(jīng)歷寫成游記以吸引世人前來。明初,太祖朱元璋厲行“海禁”,中外友好交往曾一度中斷。明成祖朱棣即位后為宣揚國威,擴大明朝的國際影響力,先后派遣三寶太監(jiān)鄭和率領(lǐng)船隊七下南洋。為彰顯大明天朝上國的姿態(tài),除正常貿(mào)易之外,鄭和船隊代表大明王朝對這些藩國進行了慷慨施舍,使越來越多的國家見識到大明的上邦風(fēng)采,每次返航都有著大批的外國使節(jié)跟隨。他們慕名而來,想要與中國結(jié)下深厚情誼,其中就包括了今天故事的主角蘇祿國使團。

▲鄭和寶船復(fù)原模型

如今,我們在地圖上已經(jīng)找不到蘇祿國這個國家,但當(dāng)時它在東南亞地區(qū)很是出名。它以菲律賓蘇祿群島為中心進行拓展,國土包括今天的巴拉望島和馬拉西亞沙巴州東北部。古蘇祿國的體制與中國古代的封建專制不同,它是一個以伊斯蘭教為國教的酋長制國家,具有高度政教合一的特點。在蘇祿國,一共有三個國王,分別為東王、西王和峒王,三王中以東王權(quán)勢最大。蘇祿國雖與中國差別很大,但這并不影響兩國間友好交往,也不影響其對天朝上國的仰慕。

山東德州不但扒雞有名,還有“蘇祿國東王巴都葛叭哈刺的墓葬。近幾年發(fā)展旅游經(jīng)濟,進行了重新修葺包裝,原來很長一段時間里并不是很搶眼,略顯殘破,被幾個回民村包圍著。

這個“蘇祿國”其實就是五百年前菲律賓群島蘇祿島上的一個蘭教國家。所以說他是菲律賓老國王,其實勉強能算,畢竟立國比菲律賓早多了。但是按照現(xiàn)在的規(guī)格來講,只能算是菲律賓蘇祿省省長級別了。

所以到了現(xiàn)代,菲律賓蘇祿省曾經(jīng)派過副省長來參拜過東王墓,甚至菲律賓的駐華大使也曾經(jīng)來參加過紀念活動,但是菲律賓的總統(tǒng)并沒有親自參拜過。除了菲律賓前總統(tǒng)約瑟夫·埃斯特拉達曾經(jīng)訪華時,提到過“東王墓”是中菲傳統(tǒng)友誼的象征外。其他沒有總統(tǒng)提到過這個墓。

可是這個“蘇祿國”的國王怎么會葬在山東德州呢?

這事得從永樂年間的鄭和下西洋說起。話說鄭和200多艘寶船帶了2萬多人,和無數(shù)的瓷器、絲綢、珍寶以及各種特產(chǎn),下西洋。大展了大明的國威之外,大明的富庶也讓那些太平洋和印度洋小島上的土著們看的眼花繚亂。

于是紛紛奉大明為宗主國,很多國王甚至帶著家眷和貢品,不遠萬里去朝拜朱棣大皇帝。朱棣很大方,只要來朝貢,一切費用朱棣承擔(dān)。他們進貢1塊錢的東西,主動反手就回禮10塊錢的東西。這樣一來,大皇帝的好客的口碑就聲名遠播。很多所謂的國王到了大明之后,實際從內(nèi)心就不愿意再回那些鳥不拉屎的荒蠻之地了。

僅永樂一朝,就先后有60余個國家的國王及使節(jié)泛海而來,有3位國王死了葬在大明。比如:浡泥國(今文萊國)的國王麻那惹加那乃、麻剌國王哇來頓本,還有一個就是題目中提到的蘇祿國東王巴都葛叭哈刺。

這個蘇祿國出產(chǎn)珍珠、寶石、玳瑁等物,有三個王,按照權(quán)力大小排序,分別為東王、西王、桐王。明永樂十五年(1417年),這三個王都帶著家屬來大明朝拜了,結(jié)果來了三個王,回去了兩個王。

回程走到山東德州,東王巴都葛叭哈刺病逝。于是,西王、桐王帶著東王的長子歸國繼承王位,東王王妃葛木寧、次子溫哈剌和三子安都魯?shù)龋透纱喽剂粼诘轮萁o東王守墓了。

朱棣知道之后,非常大方,久居于此,給土地給人,還減免賦稅,你不是信蘭教么,就安排了很多穆斯林去陪著東王巴都葛叭哈刺和他的家人。所以這一帶的很多回民除了東王巴都葛叭哈刺的后裔,就是從那個時候來的。

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