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大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于德州刑事律師會見推薦的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹德州刑事律師會見推薦的解答，讓我們一起看看吧。
題主看來是對所謂的古代國家和現(xiàn)代國家的概念太模糊才提出這樣的問題。在中國可不僅僅只有蘇祿這樣的小村酋長的墓地，在西安還有正兒八經(jīng)的波斯王子墓地，那你有見現(xiàn)在的伊朗人來中國參拜嗎？
沒有原因是，古代的蘇祿和波斯，并非現(xiàn)代的菲律賓和伊朗。而且就連當(dāng)時生活在菲律賓的人也不知道菲律賓是何物；現(xiàn)代的菲律賓人可能也有70%以上不知道蘇祿為何物。所以想讓人來參觀甚至參拜就不要去想了，就算你再怎么宣傳，現(xiàn)代的菲律賓人也不可能去給古代的一個村長或者一個縣長買單的。
謝邀，目前還沒有菲律賓總統(tǒng)前來參拜。究其原因，現(xiàn)代菲律賓是在殖民基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來的，古代菲律賓擁有大大小小多個王國，并未實現(xiàn)統(tǒng)一，其中一個國王葬在中國，對現(xiàn)代菲律賓人而言，并不存在所謂的民族情結(jié)，因此也沒人前來參拜。退一步說，菲律賓總統(tǒng)真要來參拜，那也是政治意義居多，意在強調(diào)中菲關(guān)系源遠(yuǎn)流長、世代友好，而我國和菲律賓的關(guān)系顯然還沒有好到這種程度。
下面講下山東德州為何會有蘇祿國東王墓。眾所周知，自春秋戰(zhàn)國起，中國就與其他國家有了友好交往活動。秦漢時期，漢武帝派遣張騫出使西域，開辟了世界上第一條連貫東西的商旅之路——“絲綢之路”，中國與世界其他國家開始了一定規(guī)模的商貿(mào)交往，絲綢、茶葉等產(chǎn)品得以遠(yuǎn)銷中亞乃至歐洲各國，中國也被世界譽為“絲國”，中國人也被稱為漢人。由于那時生產(chǎn)力水平有限，交通工具又太過落后，這種不同文明之間的交往非常有限，到了唐宋時期，這一情況則大為改觀。隨著中國商品經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展，中外友好商貿(mào)往來進(jìn)入了一個新階段，特別是在兩宋時，由于南北分裂，海上絲綢之路異常繁榮，中國與東南亞、南亞、西亞等國家的交流溝通更為密切。
▲古海上絲綢之路
元朝時期，統(tǒng)治者延續(xù)了唐宋以來的開明外交，以極大的胸懷迎接萬國來使，那時的中國沿海地區(qū)，有著許多金發(fā)碧眼的外國人，他們或在中國經(jīng)商，或來中國游歷，有的甚至能在中國謀得一官半職，例如舉世聞名的馬可波羅，他將回到歐洲后，便把在中國的經(jīng)歷寫成游記以吸引世人前來。明初，太祖朱元璋厲行“海禁”，中外友好交往曾一度中斷。明成祖朱棣即位后為宣揚國威，擴大明朝的國際影響力，先后派遣三寶太監(jiān)鄭和率領(lǐng)船隊七下南洋。為彰顯大明天朝上國的姿態(tài)，除正常貿(mào)易之外，鄭和船隊代表大明王朝對這些藩國進(jìn)行了慷慨施舍，使越來越多的國家見識到大明的上邦風(fēng)采，每次返航都有著大批的外國使節(jié)跟隨。他們慕名而來，想要與中國結(jié)下深厚情誼，其中就包括了今天故事的主角蘇祿國使團。
▲鄭和寶船復(fù)原模型
如今，我們在地圖上已經(jīng)找不到蘇祿國這個國家，但當(dāng)時它在東南亞地區(qū)很是出名。它以菲律賓蘇祿群島為中心進(jìn)行拓展，國土包括今天的巴拉望島和馬拉西亞沙巴州東北部。古蘇祿國的體制與中國古代的封建專制不同，它是一個以伊斯蘭教為國教的酋長制國家，具有高度政教合一的特點。在蘇祿國，一共有三個國王，分別為東王、西王和峒王，三王中以東王權(quán)勢最大。蘇祿國雖與中國差別很大，但這并不影響兩國間友好交往，也不影響其對天朝上國的仰慕。
山東德州不但扒雞有名，還有“蘇祿國東王巴都葛叭哈刺”的墓葬。近幾年發(fā)展旅游經(jīng)濟，進(jìn)行了重新修葺包裝，原來很長一段時間里并不是很搶眼，略顯殘破，被幾個回民村包圍著。
這個“蘇祿國”其實就是五百年前菲律賓群島蘇祿島上的一個蘭教國家。所以說他是菲律賓老國王，其實勉強能算，畢竟立國比菲律賓早多了。但是按照現(xiàn)在的規(guī)格來講，只能算是菲律賓蘇祿省省長級別了。
所以到了現(xiàn)代，菲律賓蘇祿省曾經(jīng)派過副省長來參拜過東王墓，甚至菲律賓的駐華大使也曾經(jīng)來參加過紀(jì)念活動，但是菲律賓的總統(tǒng)并沒有親自參拜過。除了菲律賓前總統(tǒng)約瑟夫·埃斯特拉達(dá)曾經(jīng)訪華時，提到過“東王墓”是中菲傳統(tǒng)友誼的象征外。其他沒有總統(tǒng)提到過這個墓。
可是這個“蘇祿國”的國王怎么會葬在山東德州呢？
這事得從永樂年間的鄭和下西洋說起。話說鄭和200多艘寶船帶了2萬多人，和無數(shù)的瓷器、絲綢、珍寶以及各種特產(chǎn)，下西洋。大展了大明的國威之外，大明的富庶也讓那些太平洋和印度洋小島上的土著們看的眼花繚亂。
于是紛紛奉大明為宗主國，很多國王甚至帶著家眷和貢品，不遠(yuǎn)萬里去朝拜朱棣大皇帝。朱棣很大方，只要來朝貢，一切費用朱棣承擔(dān)。他們進(jìn)貢1塊錢的東西，主動反手就回禮10塊錢的東西。這樣一來，大皇帝的好客的口碑就聲名遠(yuǎn)播。很多所謂的國王到了大明之后，實際從內(nèi)心就不愿意再回那些鳥不拉屎的荒蠻之地了。
僅永樂一朝，就先后有60余個國家的國王及使節(jié)泛海而來，有3位國王死了葬在大明。比如：浡泥國（今文萊國）的國王麻那惹加那乃、麻剌國王哇來頓本，還有一個就是題目中提到的蘇祿國東王巴都葛叭哈刺。
這個蘇祿國出產(chǎn)珍珠、寶石、玳瑁等物，有三個王，按照權(quán)力大小排序，分別為東王、西王、桐王。明永樂十五年（1417年），這三個王都帶著家屬來大明朝拜了，結(jié)果來了三個王，回去了兩個王。
回程走到山東德州，東王巴都葛叭哈刺病逝。于是，西王、桐王帶著東王的長子歸國繼承王位，東王王妃葛木寧、次子溫哈剌和三子安都魯?shù)?，就干脆都留在德州給東王守墓了。
朱棣知道之后，非常大方，久居于此，給土地給人，還減免賦稅，你不是信蘭教么，就安排了很多穆斯林去陪著東王巴都葛叭哈刺和他的家人。所以這一帶的很多回民除了東王巴都葛叭哈刺的后裔，就是從那個時候來的。
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