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存留養(yǎng)親刑事司法(存留養(yǎng)親的利弊)

2024-02-28 11:22:19 圍觀 : 0 次

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本文目錄一覽:

  • 1、存留養(yǎng)親制度的弊端
  • 2、存留養(yǎng)親制度特點(diǎn)
  • 3、存留養(yǎng)親的簡介
  • 4、古代養(yǎng)老制度是怎樣的

存留養(yǎng)親制度的弊端

1、存留養(yǎng)親制度,在客觀上雖然也暫緩了刑罰的執(zhí)行,但體現(xiàn)的都是皇恩的浩蕩、對犯人的寬恤和對儒家所倡導(dǎo)的親情倫理的維護(hù),與現(xiàn)代緩刑制度的避免短期自由刑弊端、鼓勵(lì)犯人改過自新的刑事政策意蘊(yùn)大異其趣。

存留養(yǎng)親刑事司法(存留養(yǎng)親的利弊)

2、存留養(yǎng)親制度指判處流放罪刑罰的罪犯家中有祖父母、父母,因其年老或殘疾而又無其他男勞力侍養(yǎng)者,可以停止或免除對罪犯刑罰的執(zhí)行,而讓他返回家中侍養(yǎng)其親屬。

3、關(guān)于“存留養(yǎng)親”制度沈家本等人認(rèn)為:“古無罪人留養(yǎng)之法”,存留養(yǎng)親”不編入新刑律草案,“似尚無悖于禮教”。禮教派認(rèn)為,“存留養(yǎng)親”是宣揚(yáng)“仁政”、鼓勵(lì)孝道的重要方式,不能排除在新律之外。

4、標(biāo)題北魏律中存留養(yǎng)親制度對現(xiàn)代社會(huì)法治建設(shè)的啟示有:“存留養(yǎng)親”制度,將會(huì)大大減小社會(huì)的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)。將社會(huì)的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)分給本應(yīng)履行義務(wù)的犯人承擔(dān),既能減輕國家的養(yǎng)老壓力又能通過犯人的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富。

5、此外,存留養(yǎng)親制度并非無限制地縱容罪犯。罪犯在暫緩執(zhí)行刑罰期間,必須嚴(yán)格遵守法律規(guī)定,不得再犯新罪。否則,其將被取消暫緩執(zhí)行刑罰的資格,并受到更嚴(yán)厲的懲罰。

6、“存留養(yǎng)親”制度是北魏孝文帝拓跋宏公元488年下詔創(chuàng)制的不是漢代的獨(dú)創(chuàng)。存留養(yǎng)親是按儒家孝的倫理觀念,子孫必須盡養(yǎng)老送終的義務(wù)。

存留養(yǎng)親制度特點(diǎn)

存留養(yǎng)親制度是中國古代法律規(guī)定的一種特殊制度,其主要特點(diǎn)在于:對于犯有死罪或流罪的罪犯,若其家中直系尊親需要奉養(yǎng)而無人照顧,法律允許對該罪犯暫緩執(zhí)行刑罰,留其在家奉養(yǎng)尊親。

存留養(yǎng)親制度指判處流放罪刑罰的罪犯家中有祖父母、父母,因其年老或殘疾而又無其他男勞力侍養(yǎng)者,可以停止或免除對罪犯刑罰的執(zhí)行,而讓他返回家中侍養(yǎng)其親屬。

早在北魏時(shí)期,政府為保證老人有兒女所養(yǎng),首創(chuàng)“存留養(yǎng)親”制度。

通過存留養(yǎng)親制度,可以強(qiáng)化家庭成員之間的互助和責(zé)任感,減少因贍養(yǎng)問題而引發(fā)的家庭矛盾和社會(huì)沖突。再者,從家庭結(jié)構(gòu)的角度來看,存留養(yǎng)親制度符合傳統(tǒng)家庭觀念和家庭功能的需求。

因此在眾多的例中所體現(xiàn)的清代的存留養(yǎng)親制度呈現(xiàn)現(xiàn)出以下與以前不同的特點(diǎn):一是存留養(yǎng)親適用的條件更加細(xì)化,除了一般的親老丁單等條件之外,還必須查明被殺之人有無父母、是否獨(dú)子,這體現(xiàn)了法律的公平精神及對受害者一方的體恤。

存留養(yǎng)親制度體現(xiàn)了對家庭價(jià)值的重視。在當(dāng)今社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速,人們的生活節(jié)奏越來越快,家庭關(guān)系也變得越來越緊張。

存留養(yǎng)親的簡介

1、“存留養(yǎng)親”制度是北魏孝文帝拓跋宏公元488年下詔創(chuàng)制的。按儒家孝的倫理觀念,子孫必須盡養(yǎng)老送終的義務(wù)。

2、存留養(yǎng)親制度指判處流放罪刑罰的罪犯家中有祖父母、父母,因其年老或殘疾而又無其他男勞力侍養(yǎng)者,可以停止或免除對罪犯刑罰的執(zhí)行,而讓他返回家中侍養(yǎng)其親屬。

3、存留養(yǎng)親,就是在符合“孀婦獨(dú)子”等留養(yǎng)條件的情形下,經(jīng)刑部提出留養(yǎng)申請,獲得皇帝首肯后,免予死刑,在施以一定處罰后準(zhǔn)其留養(yǎng)。

古代養(yǎng)老制度是怎樣的

古代較高的死亡率和較低的壽命,注定相當(dāng)數(shù)量的老人會(huì)沒有后代。公元521年,中國有了歷史上第一家由政府開辦的“養(yǎng)老院”——南朝的梁武帝命令設(shè)立“獨(dú)孤院”,專門收養(yǎng)老人和孤兒。從此,中國的養(yǎng)老院開始制度化。

漢代是中國古代養(yǎng)老制度形成和發(fā)展的重要時(shí)期,推出了一套相對完備的制度,特別是對“家庭養(yǎng)老”,有著極嚴(yán)的規(guī)定和要求,對父母、祖父母等長輩不敬不養(yǎng),在漢朝系重罪。為保證家庭養(yǎng)老的落實(shí),漢律規(guī)定,不贍養(yǎng)老人者或被“棄市”。

如北魏,首創(chuàng)了“存留養(yǎng)親”制度,此制度一直影響到晚清。 存留養(yǎng)親,就是一種司法緩刑制度:如果死囚、流刑犯的家中有直系血親需要照顧,準(zhǔn)許死囚在家“侍親緩刑”、流刑犯在家“權(quán)留養(yǎng)親”,等家里老人去世后再服刑。

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